廣告設(shè)計(jì)作品與純美術(shù)作品的區(qū)別
純美術(shù)著作和廣告設(shè)計(jì)著作在功能與意圖有所差異
純繪畫著作主要是供人賞識(shí)的藝術(shù)品，是滿意人們精神生活需要的精神食糧，并非是為了讓人去買畫上的東西，所以不承擔(dān)經(jīng)濟(jì)使命。
廣告設(shè)計(jì)著作是為了傳遞商場(chǎng)信息，意圖是直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益，但為了到達(dá)好的傳遞信息效果又有必要借用藝術(shù)手法，使之發(fā)生美感，發(fā)揮感染人的魅力。它是以藝術(shù)為手法，以實(shí)用為意圖的，故更挨近實(shí)用藝術(shù)范圍。
純美術(shù)著作和廣告設(shè)計(jì)著作的方針性與時(shí)效性
純美術(shù)著作一般均無(wú)明顯的方針性，不是針對(duì)某一部分人而創(chuàng)造的，也不追求時(shí)效性，好的藝術(shù)著作能夠萬(wàn)世流芳，審美含義永不衰減。
廣告設(shè)計(jì)著作具有十分明確的商場(chǎng)方針和宣傳方針，很注重時(shí)效性，抓不住機(jī)遇，廣告著作就失去含義，所以及時(shí)形、季節(jié)性、流行性是廣告設(shè)計(jì)著作的生命。
純美術(shù)著作和廣告設(shè)計(jì)著作的內(nèi)容有哪些不同？
純美術(shù)著作內(nèi)容無(wú)規(guī)定性內(nèi)容，可謂“外師造化，中得心源”，表現(xiàn)的天地是自在寬廣的。
商業(yè)廣告設(shè)計(jì)著作，內(nèi)容有必要環(huán)繞產(chǎn)品、企業(yè)，它的內(nèi)容是由廣告的功能和意圖決定的。例如，平面廣告有必要由下述內(nèi)容構(gòu)成：標(biāo)題、圖畫、正文、商標(biāo)或標(biāo)志、企業(yè)名稱、及其地址、電話、電掛、電傳、出售代理等。
純美術(shù)著作和廣告設(shè)計(jì)著作的存在位置
純美術(shù)著作是獨(dú)立存在的，它的創(chuàng)造是充分自在的。
廣告設(shè)計(jì)著作是工業(yè)活動(dòng)中出售推行活動(dòng)的一個(gè)環(huán)節(jié)，它的創(chuàng)造是直接從屬于出售推行活動(dòng)的，不可能獨(dú)立存在，其成功離不開(kāi)商場(chǎng)、產(chǎn)品、價(jià)格和服務(wù)等方面的因素。它的制造還有必要考慮到技能可能與經(jīng)濟(jì)可能。
純美術(shù)著作和廣告設(shè)計(jì)著作的藝術(shù)規(guī)范
純美術(shù)著作要求思想性與藝術(shù)性高度完善的一致。
廣告設(shè)計(jì)著作雖也注重思想性與藝術(shù)性，但其點(diǎn)評(píng)規(guī)范更為雜亂，一方面著作本身因?yàn)橐?xí)慣商場(chǎng)，故而能夠立足于雅俗共賞的品嘗，點(diǎn)評(píng)的規(guī)范除了視覺(jué)美感之外，還要看它的經(jīng)濟(jì)效果與社會(huì)效果。
從以上的剖析比較，南京領(lǐng)略廣告有限公司信任我們不難把純美術(shù)著作與廣告著作明顯的區(qū)分開(kāi)來(lái)，一起對(duì)廣告設(shè)計(jì)的特征有了一個(gè)比較完好的認(rèn)識(shí)。
如果用簡(jiǎn)略的語(yǔ)言來(lái)概述廣告設(shè)計(jì)的特征，就是以效益為本，藝術(shù)為用，對(duì)經(jīng)貿(mào)活動(dòng)具有從屬性，經(jīng)濟(jì)效果與社會(huì)效果有必要一致。這是一個(gè)共同的范疇，它既與理工科相差異，不通過(guò)核算而主要是按照歸納感覺(jué)來(lái)解決問(wèn)題，然后靠近藝術(shù)范疇；又與純藝術(shù)相差異，除了考慮“美”和“共同性”之外，還要考慮實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性，所以廣告設(shè)計(jì)是現(xiàn)代一門重要的邊緣學(xué)科。
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